سلسلة شبه المنكرين لحجية السنة، والرد عليهم (9)

http://im35.gulfup.com/Evc23.jpg" border="8" cellpadding="0" cellspacing="0" height="725" width="630">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين [b][b] [/b][/b]

شبه المنكرين لحجية السنة، والرد عليهم (9) [b] الوجه الثاني : نسلم لكم أيها المعاندون لحجية السنة أن المراد من الذكر هو القرآن الكريم ، وأن الضمير في قوله تعالى : ( له ) عائد على القرآن المراد منه الذكر ، ولكن الحصر الذي تستدلون به على أن السنة لم تدخل في دائرة الحفظ لقصره على القرآن فقط ، وترتبون علــــــى هذا الحصر عدم صحة الاحتجاج وأنها ليست مصدرا من مصادر التشريع .... هذا الحصر ليس حصرا حقيقيا بل هو حصر ادعائي ؟ والدليل على أنه ليس حصرا حقيقيا ما يلي : 1 ــ أن الله يحفظ السموات والأرض أن تزولا ، يقول تعالى : ( إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما أحد من بعده إنه كان حليما غفورا )(1)، ويقول جل شأنه : ( ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم )(2). 2 ــ وقد حفظ الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من القتل ، يقول الله تعالى : ( والله يعصمك من الناس )(3). وإذا فسدت حقيقة القصر ، فقد فسد المترتب عليه ، وهــــــــو عدم الاعتراف بحجية السنة . إذ انتقال الحصر إلى ادعائي يجوز أن يكون الله سبحانه وتعالى قد وعد بحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ضمنا إذ القصر الادعائي يقصد به المبالغة مع شموله لأشياء أخرى . وإذن : فيكون وعد الله بحفظ السنة داخلاً فــــــــي مضمون حفظه للقرآن ، إذ السنة توضيح ، وتبيان لما في القرآن الكريم ، يقول الله تعالى وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم )(4) . (1) سورة فاطر / 41 . (2) سورة البقرة / 255 . (3) سورة المائدة / 67 . (4) سورة النحل /44 . [/b]