مقدمة حول الأحاديث القدسية

مقدمة حول الأحاديث القدسية

الحديث القدسي هو الحديث الذي يسنده
النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الله عز وجل ، والقدسي نسبة للقدس ، وهي
تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ، ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من
الأحاديث بهذا الوصف ، أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على
تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص ، وقليلاً ما تتعرض
للأحكام التكليفية .

ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل : (يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار...) رواه البخاري .

أو أن يقول الراوي : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : (أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه...) رواه البخاري ومسلم .

ومما تجدر الإشارة إليه أن وصف الحديث
بكونه قدسياً لا يعني بالضرورة ثبوته ، فقد يكون الحديث صحيحاً وقد يكون
ضعيفاً أو موضوعاً ، إذ إن موضوع الصحة والضعف المدار فيه على السند وقواعد
القبول والرد التي يذكرها المحدثون في هذا الباب ، أمَّا هذا الوصف فيتعلق
بنسبة الكلام إلى الله تبارك وتعالى .

هل الحديث القدسي كلام الله بلفظه أو بمعناه :

اختلف أهل العلم في الحديث القدسي هل هو
من كلام الله تعالى بلفظه ومعناه ، أم أن معانيه من عند الله وألفاظه من
الرسول - صلى الله عليه وسلم - فذهب بعضهم إلى القول الأول وهو أن ألفاظه
ومعانيه من الله تعالى ، أوحى بها إلى رسوله - عليه الصلاة والسلام -
بطريقة من طرق الوحي غير الجلي - أي من غير طريق جبريل عليه السلام - ، إما
بإلهام أو قذف في الروع أو حال المنام ، إلا أنه لم يُرِد به التحدي
والإعجاز ، وليست له خصائص القرآن ، وذهب البعض إلى القول الثاني وهو أن
الحديث القدسي كلام الله بمعناه فقط ، وأما اللفظ فللرسول - صلى الله عليه
وسلم - ، وهذا القول هو الصحيح الراجح .

الفرق بين القرآن والحديث القدسي :

هناك عدة فروق بين القرآن الكريم والحديث القدسي ، ومن أهم هذه الفروق :

1- أن القرآن الكريم كلام الله أوحى به
إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظه ومعناه وتحدى به العرب - بل
الإنس والجن - أن يأتوا بمثله ، وأما الحديث القدسي فلم يقع به التحدي
والإعجاز .

2- القرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر ،
فهو قطعي الثبوت ، وأما الأحاديث القدسية فمعظمها أخبار آحاد ، فهي ظنية
الثبوت ، ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف .

3- القرآن الكريم كلام الله بلفظه
ومعناه ، والحديث القدسي معناه من عند الله ولفظه من الرسول - صلى الله
عليه وسلم - ، على الصحيح من أقوال أهل العلم .

4- القرآن الكريم متعبد بتلاوته ، وهو
الذي تتعين القراءة به في الصلاة ، ومن قرأه كان له بكل حرف حسنة ، والحسنة
بعشر أمثالها ، وأما الحديث القدسي فغير متعبد بتلاوته ، ولا يجزئ في
الصلاة ، ولا يصدق عليه الثواب الوارد في قراءة القرآن .

عدد الأحاديث القدسية والمصنفات فيها :

ذكر العلامة ابن حجر الهيتمي أن
مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة ، وذكر أنه قد جمعها بعضهم
في جزء كبير ، والصحيح أن عددها - بغض النظر عن صحتها - أكثر من ذلك فهو
يجاوز الثمانمائة ، بل قد يقارب الألف ، وقد أفرد العلماء هذا النوع من
الأحاديث بالتصنيف ومنهم الشيخ المناوي رحمه الله في كتابه المسمى ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ، وللعلامة المدني أيضاً كتاب ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ، وكتاب ( الأحاديث القدسية ) لابن بلبان ، وهناك كتب معاصرة أفردت في هذا النوع من الأحاديث ، ومنها كتاب ( الجامع في الأحاديث القدسية ) لعبد السلام بن محمد علوش ، وكتاب ( الصحيح المسند من الأحاديث القدسية ) لمصطفى العدوي ، وسنعرض إن شاء الله لبعض هذه الأحاديث بشيء من التفصيل والشرح والبيان ، والله الموفق وعليه التكلان .

» مقدمة في لغة
» ما هي الأحاديث <<الضعيفه>> عند السلف؟؟؟
» المؤلفات في الأحاديث الموضوعة