يسألونك عن الساعة أيان مرساها...

بسم الله الرحمن الرحيم

(يسألونك عن الساعة أيان مرساهاقل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( 187 ) )

يقول تعالى : (يسألونك عن الساعة )كما قال تعالى : (يسألك الناس عن الساعة ) [الأحزاب : 63 ] قيل : نزلت فيقريش .وقيل : في نفر مناليهود .والأول أشبه ; لأن الآية مكية ، وكانوا يسألون عن وقت الساعة ، استبعادا لوقوعها ، وتكذيبا بوجودها ; كما قال تعالى : (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) [الأنبياء : 38 ] ، وقال تعالى : (يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ) [الشورى : 18 ]

وقوله : ( أيان مرساها ) قالعلي بن أبي طلحة، عنابن عباس : "منتهاها " أي : متى محطها ؟ وأيان آخر مدة الدنيا الذي هو أول وقت الساعة ؟

(قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو )أمر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن وقت الساعة ، أن يرد علمها إلى الله تعالى ; فإنه هو الذي يجليها لوقتها ، أي : يعلم جلية أمرها ، ومتى يكون على التحديد ، [ أي ] لا يعلم ذلك [ أحد ] إلا هو تعالى ; ولهذا قال : (ثقلت في السماوات والأرض )

قالعبد الرزاق، عنمعمر ،عنقتادةفي قوله : (ثقلت في السماوات والأرض )قال : ثقل علمها على أهل السماوات والأرض أنهم لا يعلمون . قالمعمر :قالالحسن :إذا جاءت ، ثقلت على أهل السماوات والأرض ، يقول : كبرت عليهم .

]ص: 519 ]وقالالضحاك ،عنابن عباسفي قوله : (ثقلت في السماوات والأرض )قال : ليس شيء من الخلق إلا يصيبه من ضرر يوم القيامة .

وقالابن جريج : (ثقلت في السماوات والأرض )قال : إذا جاءت انشقت السماء وانتثرت النجوم ، وكورت الشمس ، وسيرت الجبال ، وكان ما قاله الله ، عز وجل فذلك ثقلها .

واختارابن جرير، رحمه الله : أن المراد : ثقل علم وقتها على أهل السماوات والأرض ، كما قالقتادة .

وهو كما قالاه ، كقوله تعالى : (لا تأتيكم إلا بغتة )ولا ينفي ذلك ثقل مجيئها على أهل السماوات والأرض ، والله أعلم .

وقالالسدي [في قوله تعالى ] (ثقلت في السماوات والأرض )يقول : خفيت في السماوات والأرض ، فلا يعلم قيامها حين تقوم ملك مقرب ، ولا نبي مرسل .

(لا تأتيكم إلا بغتة ) [قال ] يبغتهم قيامها ، تأتيهم على غفلة .

وقالقتادةفي قوله تعالى : (لا تأتيكم إلا بغتة )قضى الله أنها (لا تأتيكم إلا بغتة )قال : وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال "إن الساعة تهيج بالناس ، والرجل يصلح حوضه ، والرجل يسقي ماشيته ، والرجل يقيم سلعته في السوق ويخفض ميزانه ويرفعه "

وقالالبخاري :حدثناأبو اليمان، أنبأناشعيب ،حدثناأبو الزنادعنعبد الرحمن، عنأبي هريرة ;أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون ، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه . ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه . ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه . ولتقومن الساعة والرجل قد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها "

وقالمسلمفي صحيحه : حدثنيزهير بن حرب، حدثناسفيان بن عيينة، عنأبي الزناد، عنالأعرج ،عنأبي هريرةيبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : "تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة ، فما يصل الإناء إلى فيه حتى تقوم الساعة . والرجلان يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حتى تقوم . والرجل يلوط حوضه فما يصدر حتى تقوم "

وقوله [ تعالى ] (يسألونك كأنك حفي عنها )اختلف المفسرون في معناه ، فقيل : معناه : كما قالالعوفيعنابن عباس : (يسألونك كأنك حفي عنها )يقول : كأن بينك وبينهم مودة ،]ص: 520 ]كأنك صديق لهم .قالابن عباس :لما سأل الناسمحمداصلى الله عليه وسلم عن الساعة ، سألوه سؤال قوم كأنهم يرون أنمحمداحفي بهم ، فأوحى الله إليه : إنما علمها عنده ، استأثر بعلمها ، فلم يطلع الله عليها ملكا مقربا ولارسولا .

وقالقتادة :قالتقريشلمحمدصلى الله عليه وسلم : إن بيننا وبينك قرابة ، فأسر إلينا متى الساعة . فقال الله ، عز وجل : (يسألونك كأنك حفي عنها )

وكذا روي عنمجاهد ،وعكرمة ،وأبي مالك،والسدي ،وهذا قول . والصحيح عنمجاهد -من روايةابن أبي نجيحوغيره - : (يسألونك كأنك حفي عنها )قال : استحفيت عنها السؤال ، حتى علمت وقتها .

وكذا قالالضحاك ،عنابن عباس : (يسألونك كأنك حفي عنها )يقول : كأنك عالم بها ، لست تعلمها، (قل إنما علمها عند الله )

وقالمعمر ،عن بعضهم : (كأنك حفي عنها )كأنك عالم بها .

وقالعبد الرحمن بن زيد بن أسلم : (كأنك حفي عنها )كأنك عالم بها ، وقد أخفى الله علمها على خلقه ، وقرأ : (إن الله عنده علم الساعة )الآية [ لقمان : 34 ] .

ولهذا القول أرجح في المعنى من الأول ، والله أعلم ; ولهذا قال : (قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

ولهذا لماجاءجبريل ،عليه السلام ، في صورة أعرابي ، يعلم الناس أمر دينهم ، فجلس من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلس السائل المسترشد ، وسأله عن الإسلام ، ثم عن الإيمان ، ثم عن الإحسان ، ثم قال : فمتى الساعة ؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل "أي : لست أعلم بها منك ولا أحد أعلم بها من أحد ، ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم : (إن الله عنده علم الساعة )الآية

وفي رواية : فسأله عن أشراط الساعة ، ثم قال : "فيخمس لا يعلمهن إلا الله " .وقرأ هذه الآية ، وفي هذا كله يقول له بعد كل جواب : " صدقت " ; ولهذا عجب الصحابة من هذا السائل يسأله ويصدقه ، ثم لما انصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم "

وفي رواية قال : "وما أتاني في صورة إلا عرفته فيها ، إلا صورته هذه " .

وقد ذكرت هذا الحديث بطرقه وألفاظه من الصحاح والحسان والمسانيد ، في أول شرح صحيحالبخاري ،ولله الحمد والمنة

ولماسأله ذلك الأعرابي وناداه بصوت جهوري فقال : يامحمد ،قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : هاء -]ص: 521 ]على نحو من صوته - قال : يامحمد ،متى الساعة ؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ويحك إن الساعة آتية ، فما أعددت لها ؟ " قال : ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ، ولكني أحب الله ورسوله . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المرء مع من أحب " .فما فرح المسلمون بشيء فرحهم بهذا الحديث

وهذا له طرق متعددة في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ; أنه قال : "المرء مع من أحب "وهي متواترة عند كثير من الحفاظ المتقنين .

ففيه أنه ، عليه السلام ، كان إذا سئل عن هذا الذي لا يحتاجون إلى علمه ، أرشدهم إلى ما هو الأهم في حقهم ، وهو الاستعداد لوقوع ذلك ، والتهيؤ له قبل نزوله ، وإن لم يعرفوا تعيين وقته .

ولهذا قالمسلمفي صحيحه : حدثناأبو بكر بن أبي شيبةوأبو كريبقالا حدثناأبو أسامة، عنهشام ،عن أبيه ، عنعائشة ،رضي الله عنها ، قالت :كانت الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سألوه عن الساعة : متى الساعة ؟ فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال : " إن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى قامت عليكم ساعتكم "يعني بذلك موتهم الذي يفضي بهم إلى الحصول في برزخ الدار الآخرة .

ثم قالمسلم :وحدثناأبو بكر بن أبي شيبة، حدثنايونس بن محمد، عنحماد بن سلمة، عنثابت ،عنأنس ;أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة ، وعنده غلام منالأنصاريقال لهمحمد ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن يعش هذا الغلام فعسى ألا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة " .انفرد بهمسلم

وحدثناحجاج بن الشاعر، حدثناسليمان بن حرب، حدثناحماد بن زيد، حدثنامعبد بن هلال العنزيعنأنس بن مالك، رضي الله عنه ;أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : متى الساعة ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيهة ، ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة ، فقال : " إن عمر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة " - قالأنس :ذلك الغلام من أترابي

وقال : حدثناهارون بن عبد الله، حدثناعفان بن مسلم، حدثناهمام ،حدثناقتادة ،عنأنسقال :مر غلامللمغيرة بن شعبة -وكان من أقراني - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن يؤخر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة "

]ص: 522 ]ورواهالبخاريفي كتاب " الأدب " من صحيحه ، عنعمرو بن عاصم، عنهمام بن يحيى، عنقتادة ،عنأنس ;أن رجلا من أهل البادية قال : يا رسول الله ، متى الساعة ؟فذكر الحديث ، وفي آخره : " فمر غلامللمغيرة بن شعبة "، وذكره

وهذا الإطلاق في هذه الروايات محمول على التقييد ب " ساعتكم " في حديثعائشة ،رضي الله عنها .

وقالابن جريج :أخبرنيأبو الزبير :أنه سمعجابر بن عبد اللهيقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بشهر ، قال : "تسألوني عن الساعة ، وإنما علمها عند الله . وأقسم بالله ما على ظهر الأرض اليوم من نفس منفوسة ، تأتيعليها مائة سنة "رواهمسلم

وفي الصحيحين ، عنابن عمرمثله ،قالابن عمر :وإنما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم انخرام ذلك القرن .

وقالالإمام أحمد :حدثناهشيم ،أنبأناالعوام ،عنجبلة بن سحيم، عنمؤثر بن عفازةعنابن مسعود، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لقيت ليلة أسري بيإبراهيموموسىوعيسى "، قال : " فتذاكروا أمر الساعة " ، قال : " فردوا أمرهم إلىإبراهيم ،عليه السلام ، فقال : لا علم لي بها . فردوا أمرهم إلىموسى ،فقال : لا علم لي بها . فردوا أمرهم إلىعيسى ،فقالعيسى :أما وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله ، عز وجل ، وفيما عهد إلي ربي ، عز وجل ، أنالدجالخارج " ، قال : " ومعي قضيبان ، فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص " ، قال : " فيهلكه الله ، عز وجل ، إذا رآني ، حتى إن الحجر والشجر يقول : يا مسلم ، إن تحتي كافرا تعالى فاقتله " . قال : " فيهلكهم الله ، عز وجل ، ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم " ، قال : " فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج ، وهم من كل حدب ينسلون ، فيطئون بلادهم ، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه ، ولا يمرون على ماء إلا شربوه " ، قال : " ثم يرجع الناس إلي فيشكونهم ، فأدعو الله ، عز وجل ، عليهم فيهلكهم ويميتهم ، حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم - أي : تنتن - " قال : " فينزلالله المطر ، فيجترف أجسادهم حتى يقذفهم في البحر " .

قالأحمد :قاليزيد بن هارون :ثم تنسف الجبال ، وتمد الأرض مد الأديم - ثم رجع إلى حديثهشيمقال :ففيما عهد إلي ربي ، عز وجل ، أن ذلك إذا كان كذلك ، فإن الساعة كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفاجئهم بولادها ليلا أو نهارا

ورواهابن ماجه، عنبندارعنيزيد بن هارون، عنالعوام بن حوشببسنده ، نحوه

فهؤلاء أكابر أولي العزم من المرسلين ، ليس عندهم علم بوقت الساعة على التعيين ، وإنما ردوا]ص: 523 ]الأمر إلىعيسىعليه السلام ، فتكلم على أشراطها ; لأنه ينزل في آخر هذه الأمة منفذا لأحكام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقتل المسيح الدجال ، ويجعل الله هلاك يأجوج ومأجوج ببركة دعائه ، فأخبر بما أعلمه الله تعالى به .

وقالالإمام أحمد :حدثنايحيى بن أبي بكيرحدثناعبيد الله بن إياد بن لقيطقال : سمعت أبي يذكر عنحذيفةقال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال : "علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن سأخبركم بمشاريطها ، وما يكون بين يديها : إن بين يديها فتنة وهرجا " ، قالوا : يا رسول الله ، الفتنة قد عرفناها ، فالهرج ما هو ؟ قال بلسان الحبشة : " القتل " . قال ويلقى بين الناس التناكر ، فلا يكاد أحد يعرف أحدا "لم يروه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الوجه .

وقالوكيع :حدثناابن أبي خالد، عنطارق بن شهاب، قال :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يذكر من شأن الساعة حتى نزلت : (يسألونك عن الساعة أيان مرساها )الآية [ النازعات : 42 ] .

ورواهالنسائيمن حديثعيسى بن يونس، عنإسماعيل بن أبي خالد، به وهذا إسناد جيد قوي .

فهذا النبي الأمي سيد الرسل وخاتمهم [محمد ]صلوات الله عليه وسلامه نبي الرحمة ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة ، والعاقب والمقفى ، والحاشر الذي تحشر الناس على قدميه ، مع قوله فيما ثبت عنه في الصحيح من حديثأنسوسهل بن سعد، رضي الله عنهما : "بعثت أنا والساعة كهاتين " وقرن بين إصبعيه السبابة والتي تليها .ومع هذا كله ، قد أمره الله تعالى أن يرد علم وقت الساعة إليه إذا سئل عنها ، فقال : (قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

» الساعة الدولية
» علامات قيام الساعة
» فريق الهدى: علامات الساعة (2)
» حرك المؤشر على اي دولة واعرف كم الساعة....~
» نهاية العالم و علامات الساعة الكبرى