تفسير سورة المزمل

73- سورة المزمل

المزمل: الملتفّ بثيابه وعني به النبي × مؤانسة له × فى الخطاب وتحفيزا له ولأمته على قيام الليل استعدادا لتحمل أعباء الدعوة.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

سبب النزول: عن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: لَمَّا نَزَلَ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا، فَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا قَرِيبٌ مِنْ سَنَةٍ. صحيح أبي داود: 1178
عن
سَعْد بنِ هِشَام بن عَامِر قالَ في حديثٍ طويلٍ: سألتُ السيدةَ عاِئشةَ
رضي الله عنها: عَن قِيامِ رَسُولِ اللهِ - × -. فَقَالَتْ أَلَسْتَ
تَقْرَأُ + يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ " ؟ ! قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ × وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ .. رواه مسلم / 746)

أولا : الأمر بقيام الليل وترتيل القرآن
(1)- +يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ" هو الملتفّ بثيابه
(2)-+قُمِ اللَّيْلَ" يا محمد كله +إلَّا قَلِيلا" يسيرًا منه..
(3)- +نِصْفَهُ" قم نصف الليل +أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا"
خَيَّرَه الله تعالى حين فرض عليه قيام الليل بين هذه المنازل، فكان رسول
الله × وأصحابه يقومون الليل، نحو قيامهم في شهر رمضان حتى خفف ذلك عنهم
الوجوب في آخر السورة .
(4)- +أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا" اقرأه بتُؤَدَة وتمهُّلٍ مبيِّنًا حروفه ووقوفه.
ثانيا: عظمة القرآن الكريم وشرف قيام الليل

(5)- +إِنَّا سَنُلْقِي" سننزل +عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا" ثقيل محمله، ثقيل العمل بحدوده وفرائضه.
(6)- +إن ناشئة الليل" إن عبادتك في جوف الليل +هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا" أثبت في القلب +وَأَقْوَمُ قِيلا" وأصوب قراءة وأبين قولا. وفيه دليل على أن عبادة الليل أكثر تأثيرا في تثبيت القلب من النهار لفراغه.
(7)- +إِنَّ لَكَ" يا محمد +فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا" فراغا طويلا تتصرف فيه لمصالحك، ففرِّغْ نفسك ليلا لعبادة ربك .
(- +وَاذْكُرْ" يا محمد +اسْمَ رَبِّكَ" فادعه به +وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا" وانقطع إليه انقطاعا لحوائجك وعبادتك دون سائر الأشياء غيره.
(9)- +رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ" وما بينهما من العالم +لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ" لا معبود بحق إلا هو سبحانه +فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا" فيما يأمرك وفوّض إليه أمورك.
ثالثا : الامر بالصبر على أذى الكفار
(10)- +وَاصْبِرْ" يا محمد +عَلَى مَا يَقُولُونَ" المشركون من قومك لك، وعلى أذاهم +وَاهْجُرْهُمْ" في الله +هَجْرًا جَمِيلا" واترك الانتقام منهم.
(11)- +وَذَرْنِي" فدعني يا محمد +وَالْمُكَذِّبِينَ" بآياتي +أُولِي النَّعْمَةِ" أهل التنعم والترف في الدنيا +وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا" زمنًا قليلا بتأخير العذاب، وكان بين نزول هذه الآية وبين بدر يسير.
(12)- +إِنَّ لَدَيْنَا" إن عندنا لهؤلاء المكذِّبين بآياتنا +أَنْكَالا" قيودا +وَجَحِيمًا" ونارا مستعرة.
(13)- +وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ" وطعاما يَغَصّ به آكله، فلا هو نازل عن حلقه، ولا هو خارج منه +وَعَذَابًا أَلِيمًا" مؤلما موجعا.
(14)- +يَوْمَ" يوم القيامة +تَرْجُفُ" تضطرب +الأرْضُ وَالْجِبَالُ" بمن عليها +وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلا" رملا سائلا متناثرًا

رابعا: تهديد الكفار بمصير فرعون
(15)- +إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ" أيها الناس +رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ" يوم القيامة بما صدر منكم من الكفر والعصيان +كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا" هو موسى عليه السلام يدعوه إلى الحق.
(16)- +فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ" ولم يؤمن برسالته +فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا" أخذا شديدا، فأهلكناه ومن معه جميعا. دليل على التهديد والوعيد لمن يخالفون رسلهم بأن يصيبهم مثل ما أصاب فرعون وقومه.
خامسا: التهديد بأهوال يوم القيامة
(17)- +فَكَيْفَ تَتَّقُونَ"+إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا"فكيف تخافون أيها الناسيوما وهو يوم القيامة وأنتم قد كفرتم به ولا تصدقون +يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا" تشيب الولدان من شدّة هوله وكربه؟.
(18)- +السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ" متصدّعة، متشققة، مثقلة به.+كَانَ وَعْدُهُ" وعد الله +مَفْعُولا" واقعًا لا محالة لأنه لَا يخلف وعده
(19)- +إِنَّ هَذِهِ" الآيات التي ذكر فيها أمر القيامة وأهوالها +تَذْكِرَةً" عبرة وعظة لمن اعتبر بها واتعظ +فَمَنْ شَاءَ" من الخلقالاتعاظ +اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا" طريقًا بالإيمان بالله والعمل الصالح.
سادسا : نسخ وجوب قيام الليل والحث على الصدقة والاستغفار
(20)- +إِنَّ رَبَّكَ" يا محمد +يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى" للتهجد من الليل أقرب أو أقل +مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ" حينا+تقوم +وَنِصْفَهُ" تقوم حينا +وَثُلُثَه" تقوم حينا مُصليا +وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ" من أصحاب رسول الله × +وَاللَّهُ" وحده سبحانه +يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ" ويعلم مقاديرهما بالساعات والأوقات +عَلِمَ" ربكم الذين فرض عليكم قيام الليل +أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ" أن لن تطيقوا قيام الليل كله +فَتَابَ عَلَيْكُمْ" إذ عجزتم وضعفتم عنه، ورجع بكم إلى التخفيف عنكم +فَاقْرَءُوا" من الليل +مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ".في صلاتكم؛ +عَلِمَ" ربكم أيها المؤمنون +أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى" أضعفهم المرض عن قيام الليل +وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرْضِ" في سفر +يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ" قد سافروا لطلب المعاش، فأضعفهم أيضا عن قيام الليل +وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ" يجاهدون العدوّ فيقاتلونهم +فِي سَبِيلِ اللَّهِ" في نُصرة دين الله، فرحمكم الله فخفف عنكم، ووضع عنكم فرض قيام الليل +فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ" فاقرءوا ما تيسَّر من القرآن .
عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: في قوله: (قم الليل إلا قليلا نصفه أو أنقص
منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا) فأمر الله نبيه والمؤمنين بقيام
الليل إلا قليلا، فشق ذلك على المؤمنين، ثم خفف عنهم فرحمهم، وأنزل الله
بعد هذا (علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض) ... إلى قوله (فاقرءوا ما تيسر منه) فوسع الله وله الحمد، ولم يضيق. أخرجه الطبري بسند حسن

+وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ" المفروضة +وَآتُوا الزَّكَاةَ" المفروضة +وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا" من أموالكم +وَمَا تُقَدِّمُوا" أيها المؤمنون +لأنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ" في دار الدنيا من صدقة أو نفقة أو غير ذلك من أعمال الخير في طلب ما عند الله +تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ" يوم القيامة +هُوَ خَيْرًا" لكم +وَأَعْظَمَ أَجْرًا" ثوابا
+وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ" وسلوا الله غفران ذنوبكم +إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ" ذو مغفرة لذنوب من تاب من عباده +رَحِيمٌ" وذو رحمة أن يعاقبهم عليها من بعد توبتهم منها.

» تفسير سورة نوح
» تفسير سورة الملك
» تفسير سورة القلم
» تفسير سورة الحاقة..
» تفسير سورة المعارج