شرح أحاديث النبى صلى الله عليه و سلم**د.عبد الله شحاته رحمه الله تعالى - منتديات الطريق إلى الله
الحلقة الأولى
عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه كان يدعو في الصلاة
"اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال و أعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل :ما أكثر ما تستعيذ من المغرم ،فقال :إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
"رواه البخاري ومسلم"
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها المشاهدون الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته،أهلاً بكم مع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه كان يدعو في الصلاة
"اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال و أعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل :ما أكثر ما تستعيذ من المغرم ،فقال :إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف"
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا الحديث عن الصديقة بنت الصديق زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو دعاء في الصلاة ،وخلاصة كلام الأئمة في هذا إتفاقهم على أن الدعاء إذا كان بشأن من شئون الأخرة فهو مطلوب ويكفينا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ،من العلماء من أباح الدعاء في السجود بما شاء الإنسان من أمر الدنيا والأخرة ومن العلماء من رأى أن الدعاء يكون في الصلاة بأمور الأخرة ..بالمغفرة كما نجد في حديث اليوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر" والقبر إما روضة من رياض الجنة وإما حفرة من حفر النار ،والنبي عليه الصلاة والسلام دخل عند عائشة وعندها..كان عندها إمرأتان عجوزان ..عجوز تطلق على المذكر والمؤنث ،رجل عجوز وإمرأة عجوز ،تستعيذان بالله من عذاب القبر ،قالت أفي القبر عذاب ولم يكن قد نزل عليه وحي بشأن ذلك ،فقال لها صدقيهما يا عائشة إن الله أوحى إلي أن عذاب القبر حق ،وبعد ذلك كان دائماً في الصلاة يستعيذُ بالله من عذاب القبر ،وفي القرآن الكريم " النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ" فالقبر لا يُهم أن يكون جميلاً أو عالياً ..المهم أن يكون بسيطاً ،عملك هو الذي يحول القبر إلى روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ،ولما مر النبي عليه الصلاة والسلام بقبرين قال إنهما يعذبان وما يعذبان في كثير ..أحدهما كان يمشي بالنميمة والأخر كان لا يستنزه من بوله ،إستنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ،يعني بقدر الطاقة والوسع وبدون أن يكون هناك إسراف أو وسوسة "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال" المسيح بالحاء في هذه الرواية وقد ورد أيضاً المسيخ بالخاء الدجال ، هناك المسيح عيسى عليه السلام يمسح الأرض ..ينشر الخير ،ويسمى هذا المسيح والمسيخ لأن المسيخ الدجال أعور إحدى عينية ممسوخة والمسيخ الدجال يظهر في أواخر الزمان وهو فتنة معه جنة ومعه نار ،معه طعام والناس في شدة المسغبة ،يأمر السماء أن تمطر فتمطر في أعين الناس ،يأمر الأرض أن تنبت فتنبت في أعين الناس ،معه جنة ونار ،من أطاعه أدخله الجنة ومن عصاه أدخله نارا ،فناره جنة لله وجنته نار ،المهم أُمرنا ألا نطيعه ،قال رجل يا رسول الله يأتي المسيح الدجال في أخر الزمان والناس في شدة الجوع ومعه ثريد ولحم أأظل جوعان أم أضرب يدي فأتضلع من الثريد وأشبع من اللحم حتى إذا شبعت آمنت بالله وكفرت به فتبسم النبي عليه الصلاة والسلام وقال له بل يكفيك الله ويغنيك الله بما يغني به المؤمنون ..يعني إبتعد عنه وعن أكله وعن ثريده وعن لحمه إبتعد عن طريقهِ كلية ،بل يغنيك الله بما يغني به المؤمنون ،" و أعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال "أو " و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال "
"و أعوذ بك من فتنة المحيا و فتنة الممات " الإنسان منا بيُفتن في حياتهِ،يتعرض لكثير من الفتن ،فنسأل الله الثبات على الإيمان ،وكذلك عند الممات يُلقن شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، " اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم" المآثم يعني إرتكاب الإثم وهو الذنب ،والمغرم هو إرتكاب الغرم والدَين ،قيل يا رسول الله ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يعني من الدَين وهو هم بالليل ومذلة بالنهار ،قال إن الرجل إذا غرم ..إذا إستدان ..حدث فكذب ووعدَ فأخلف ،فلذلك كان يستعيذ بالله من المآثم والمغرم ..من الإثم ومن الدَين.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى..وبالله التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
