سلسلة تاريخ السنة النبوية و منهاج المحدثين (64) مسند الإمام أحمد ( 1-5 )

[size=21][size=16][size=21][size=21][size=16]

[size=21][size=21]

[size=21][b]

الحمد لله الذي خلّص قلوب عباده المتقين من ظُلْم الشهوات ، وأخلص عقولهم عن ظُلَم الشبهات

أحمده حمد من رأى آيات قدرته الباهرة ، وبراهين عظمته القاهرة ، وأشكره شكر من اعترف بمجده وكماله

واعترف من بحر جوده وأفضاله وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرضين والسماوات ، شهادة تقود قائلها إلى الجنات

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وحبيبه وخليله ، والمبعوث إلى كافة البريات ، بالآيات المعجزات

والمنعوت بأشرف الخلال الزاكيات صلى الله عليه وعلى آله الأئمة الهداة ، وأصحابه الفضلاء الثقات

وعلى أتباعهم بإحسان ، وسلم كثيرا

أما بعد :

فإن اصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها،

وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار

ــــ أعاذنا الله وإياكم من النار ــــ

[/b][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][/size][size=21][size=21][b]
[/size][/b][/size]
[size=21][size=21][size=21][size=21]

مسند الإمام أحمد ( 1-5 )

[b]

وهذا تعريف بأبرز المصنفات في هذا العصر .

1 ــ مسند الإمام أحمد

التعريف بالمؤلف :

هو
الإمام الجليل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني
المروزي ثم البغدادي ، واشتهر بنسبته إلي جده فقيل : أحمد بن حنبل .

ولد سنة أربع وستين ومائة ( 164 هــ ) وطلب العلم في مقتبل عمره حيث قال :

( طلبت الحديث سنة تسع وسبعين ومائة ) .

روي
عن : عفان بن مسلم، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ويحي
بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وسفيان بن عيينة
وغيرهم كثير من أجلة الشيوخ ، وقد بلغ عدد شيوخ الإمام أحمد الذين روي عنهم
في المسند : ( 292 ) .

وروي
عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبوداود ، وابناه عبد الله وصالح ، وعلي بن
المديني ، ويحي بن معين ، وأبوزرعة وأبوحاتم الرازيان ، كما روي عنه بعض
شيوخه كالشافعي ، وابن مهدي ، وعبد الرزاق ، وروي عنه كثيرون غيرهم .

ثناء العلماء عليه
: أثني علي الإمام أحمد كثير من العلماء ، فقال عنه الإمام الشافعي كما في
تاريخ بغداد ( 4 / 419 ) : (( خرجت من بغداد ، فما خلفت بها رجلا أفضل ولا
أعلم ولا أفقه ولا أتقي من أحمد بن حنبل )) .

وقال أبو زرعة كما في الجرح والتعديل ( 1 / 296 ) : (( كان أحمد صاحب حفظ

وصاحب فقه ، وصاحب معرفة ، ما رأت عيناي مثل أحمد في العلم والزهد والفقه والمعرفة وكل خير )) .

وقال
ابن حبان في الثقات ( 8 / 18 ) : (( كان أحمد بن حنبل حافظا متقنا ، ورعا ،
فقيها ، لازما للورع الخفي ، مواظبا علي العبادة الدائمة ، به أغاث الله
أمة محمد صلي الله عليه وسلم وذلك أنه ثبت في المحنة ، وبذل نفسه لله عز
وجل حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله من الكفر ، وجعله علما يقتدي به )) .

وفاته : توفي رحمه الله تعالي سنة إحدي وأربعين ومائتين للهجرة ، عن سبـع وسبعين سنة .

التعريف بالكتاب :

1 - اسم الكتاب : المسند ، وذلك لأن أحاديثه مسندة ، أي مروية بسند متصل إلي الرسول صلي الله عليه وسلم .

2 - موضوعه : مرويات الإمام أحمد مرتبة علي مسانيد الصحابة رضي الله عنهم

3 - مشتملاته : يشتمل المسند :

أ
- من حيث عدد المسانيد : ذكر العلامة محمد بن جابر الوادي آشي( ت 749 هــ )
في برنامجه ( ص198 ) : أن عدد مسانيد الإمام أحمد ستة عشر مسندا ، وقال
الحافظ ابن حجر في المعجم المؤسس ( 2 / 32 ) : (( مسند أحمد يشتمل علي
ثمانية عشر مسندا ، وربما أضيف بعضها إلي بعض )) ، وذكر في ( إطراف المسند
المعتلي 1 / 172 ) أنها سبعة عشر مسندا ، وبتوجيه ابن حجر السابق يجمع بين
هذه الأقوال .

وتلك
الأرقام هي لأعداد المسانيد الرئيسة التي جعلها الإمام أحمد في مسنده
كالكتب وترجم بها كقوله - مثلا - : ( مسند بني هاشم ) والحقيقة أنه يدخل
تحتها عدة مسانيد للصحابة ، وربما اقتصر علي مرويات صحابي واحد فيها إذا
كان من المكثرين ، ويترجم له بقوله : ( حديث ابن عباس ) - مثلا -(¹⁾

وأما عدد مسانيده من حيث التفصيل علي حسب ما أورده الحافظ علي بن الحسين ابن عساكر ( ت 571 هــ ) فهي : 1056 مسندا(²⁾

ب
- من حيث عدد أحاديثه : ذكر أهل العلم أن المسند يشتمل علي ثلاثين ألف
حديث من غير المكرر ، وبالمكرر علي أربعين ألف حديث ، كما يشتمل علي ثلاث
مئة حديث ثلاثية الإسناد .

قال
الحافظ أبو موسي المديني : ( فأما عدد أحاديثه فلم أزل أسمع من أفواه
الناس أنها أربعون ألفا ، إلي أن قرأت علي أبي منصور بن زريق القزاز ــ
بزايين ــ ببغداد قال : حدثنا أبو بكر الخطيب قال حدثنا ابن المنادي قال :
لم يكن أحد في الدنيا أروي عن أبيه منه ــ يعني عبد الله بن أحمد بن حنبل
ــ لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا ،

والتفسير وهو مائة وعشرون ألفا ....الخ

فلا أدري هل الذي ذكره ابن المنادي أراد به مالا مكرر فيه ، أو أراد غيره مع المكرر ، فيصلح القولان جميعا .. الخ ) (³⁾

هذا ما ذكره أهل العلم ، لكن عدد أحاديث المسند المطبوع أقل من ذلك ، ويحتمل ذلك عدة أمور ، منها :

1 - كون النسخة المخطوطة المعتمد عليها في الطباعة ناقصة .

2- ربما تم اعتبار مجموعة من الأحاديث حديثا واحدا ، بينما هي أكثر من ذلك كمرويات النسخ .

3- ربما لم يتم اعتبار المرويات التي يسوقها الإمام أحمد من أقوال التابعين ونحوهم في شرح الغريب ، ونحو ذلك . (⁴⁾

ج
- من حيث نوع المرويات : يشتمل المسند علي المرفوع وهو الغالب، وعلي قليل
من المرسل ، وقليل من الموقوف ، وعلي المقطوع ، وقد بوب الحافظ ابن حجر في
كتابه إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي فقال : ( فصل في
الموقوفات غير ما تقدم ) (⁵⁾
يعني غير ما تقدم من المرويات الموقوفة التي ذكرها في كتابه هذا ، وبوب
أيضا في موضع آخر فقال : ( ذكر ما وقع فيه من المراسيل والموقوفات بغير
استيعاب ) (⁶⁾ ، وأراد الحافظ ابن حجر بالموقوف عموم الأقوال التي رواها الإمام أحمد ما عدا المرفوع والمرسل

(1) انظر : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلي للدكتور عبد العزيز اللحيدان ص31

(2) انظر : ترتيب أسماءالصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند ص 171 .

(3) المصعد الأحمد ( ص 32 ــ 33 )

(4) انظر : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلي ص 32 .

(5) ( 8 / 369 ) .

(6) ( 9 / 490 ) .

[/size][/size][/size][/size][/b]

يتبع....

» سلسلة تاريخ السنة النبوية و منهاج المحدثين (63) السنة في القرن الثالث الهجري (2-4)
» كنوز من السنة النبوية
» دروس في السنة النبوية الطاهرة
» دروس في السنة النبوية روعة
» الأمثال في السنة النبوية ( أنواع الأمثال في السنة )