اسماء
مدير المنتدى
عدد المساهمات : 4125
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/07/2012
العمر : 29
الموقع : https://ibde3nawa3im.yoo7.com
 | | موضوع: الناصر صلاح الدين الايوبى 3 الخميس يناير 31, 2013 11:31 am | |
|
صلاح الدين فى ذاكرة التاريخ :
1) العربى :
بالرغم من أن الدولة التي أسسها صلاح الدين
لم تدم طويلاً من بعده ، إلا أنه خلد فى الوعى الاسلامى على أنه محرر
القدس و استلهمت شخصيته في الملاحم و الأشعار و حتى مناهج التربية الوطنية
في الدول العربية ، كما ألفت عشرات الكتب عن سيرته ، و تناولتها المسرحيات و
التمثيليات و الأعمال الدرامية . لا يزال صلاح الدين
يُضرب به المثل على القائد المسلم المثالى ،الشجاع ، المقدام ، الجسور ،
الذي يعمل على مواجهة أعداءه بحسم ليحرر أراضي المسلمين ، دون تفريط في
الشهامة و الأخلاق الرفيعة
2) الأوربى :
بالرغم من كونه خصماً عنيداً لهم ، فإن صلاح الدين
ظل نموذجاً للفارس الشهم الذي تتجسد فيه أخلاق الفروسية بالمفهوم الأوربى ،
حتى أنه توجد ملحمة شعبية شعرية من القرن الرابع عشر تصف أعماله البطولية .
كما أن الشاعر دانتى أليجييري {1 يونيو 1265 - 14 سبتمبر 1321 كان شاعراً
من فلورنسا ، إيطاليا. أعظم أعماله الكوميديا الإلهية تتكون من ثلاثة :
الجحيم ، وعدد الأبيات : 4710 ،المطهر ، وعدد الأبيات : 4755 الجنة ، وعدد
الأبيات : 4758 وهى نظرة خيالية بالإستعانة بالعناصر المجازية حول الآخرة
بحسب الديانة المسيحية ، وتحتوي على فلسفة القرون الوسطى كما تطورت في
الكنيسة الغربية (الكاثوليكية الرومانية) ، يعتبر البيان الأدبي الأعظم
الذي أنتجه أوروبا أثناء العصور الوسطى }قد وضعه في المطهر مع عدد من
الشخصيات التي عدها كافرة - وفق معتقده المسيحي الكاثوليكي - لكنها في نظره
شخصيات صالحة و سامية أخلاقياً (وضع دانتي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
فى المطهر كذلك) . كما أن صلاح الدين
يصور بشكل مقبول في رواية والتر سكوت التعويذة المكتوبة سنة 1825 . و يدرك
الأوربيون أنه بالرغم من المذابح التي أوقعها الصليبيون عندما غزوا القدس
في 1099 فإن صلاح الدين
قد عفا عن كل المسيحيين الكاثوليك (الأوروبيين) و حتى عن الجنود المنهزمين
طالما كانوا قادرين على دفع الفدية ، في حين عُومل الأرثودكس (و منهم
العرب) حتى بأفضل من ذلك لأنهم عادة ما كانوا يعارضون الغزو الأوربى
الصليبى . و بالرغم من الاختلاف في العقيدة فإن القُواد المسيحيين إمتدحوا صلاح الدين ، خصوصاً ريتشارد قلب الأسد الذي قال عنه أنه أمير عظيم و أنه بلا شك أعظم و أقوى قائد في العالم الإسلامي؛ كما رد صلاح الدين
بأنه لم يكن هناك قائد مسيحي أشرف من ريتشارد .قال عنه المؤرخون الأوربيون
: {من الحق أن كرمه و ورعه و بُعده عن التعصب ؛ تلك الليبرالية و النزاهة
التى كانت النموذج الذي ألهم مؤرخينا القدماء ؛ هى ما أكسبه إحتراماً في
سورية الإفرنجية لا يقل عن الذي له فى أرض الإسلام } .يقول المؤرخ
الانكليزي مالكم كاميرون : صلاح الدين هو بحق نابليون كردي وكان قائدا لايقل عن نابليون في الجدارة والطموح لقيادة العالم الشرقى .
قال المؤرخ الإنجليزي أميروتو في كتابه ص :
&********1635;&********1639;&********1638; : بعد الحرب
الصليبية الثانية مرت فترة لم تقم أوروبا خلالها بأي نشاط عسكرى ضد
المسلمين ، وفى هذه الأثناء حدث أكبر حادث فى تاريخ الحروب الصليبية وهو
ظهور صلاح الدين
الأيوبى ، وبينما كان المعسكر الإسلامى يقوى بهذا البطل كان معسكر
الصليبيين ينهار ، فقد كانت الإمارات اللاتينية في سوريا وفلسطين تعيش فى
أتعس الظروف التي يخلقها النظام الإقطاعى ، ومال المحتلون إلى الدعة يوماً
بعد يوم ، ونسوا ما تتطلبه حياتهم كغاصبين من مهام ومسئوليات ، أما المعسكر
الإسلامي فقد حصل في هذه الأثناء على مكانةٍ حققها له القائد الجديد الذى
كان أعظم شخصية سياسية وعسكرية عرفها عصر الحروب الصليبية ، ليس فقط فى
بطولته الحربية ، بل في صفاته الشخصية التى تضعه فى القمة بين العظماء
والمصلحين في تاريخ العالم . لقد كان صلاح الدين
يعرف أهدافه الحربية ، ويجيد التخطيط لها ، وكان من رُعاة العلوم والمعارف
، وكان مثالاً طيباً فى الوفاء بالوعد والشهامة والكرم ، وعلى النقيض من
كفاءته ومن صفاته كان يتسم معاصروه من الحكام الصليبيين للولايات اللاتينية
، الذين كانوا همجاً وبرابرة .
من ريكاردوس قلب الأسد ملك الإنجليز (هو ريتشارد قلب الأسد )إلى صلاح الدين
الأيوبى ملك العرب أيها المولى : حامل خطابي هذا ، بطل صنديد ، لاقى
أبطالكم فى ميادين الوغى ، وأبلى في القتال البلاء الحسن . وقد وقعت أخته
أسيرة ، فساقها رجالكم إلى قصركم وغيروا إسمها . فقد كان اسمها ماري فأطلق
عليها اسم ثريا . وإن لملك الإنجليز رجاء يتقدم به إلى ملك العرب ، وهو إما
أن تعيدوا إلى الأخ أخته ، وإما أن تحتفظوا به أسيراً معها ، لا تفرقوا
بينهما ، ولا تحكموا على عصفور أن يعيش بعيداً عن أليفه . وفيما أنا
بإنتظار قراركم بهذا الشأن ، أذكركم بقول الخليفة عمر بن الخطاب ، وقد
سمعته من صديقى الأمير حارث اللبنانى وهو (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم
أمهاتهم أحراراً) .
فكان جواب السلطان الناصر صلاح الدين : (من سلطان المسلمين صلاح الدين
الى ريكاردوس ملك الإنجليز أيها المولى : صافحت البطل الباسل الذي
أوفدتموه رسولاً إلىّ ، فليحمل اليكم المصافحة ممن عرف قدركم في ميادين
القتال . وإنى لأحب أن تعلموا ، بأننى لن أحتفظ بالأخ أسيراً مع أخته ،
لأننا لا نبقى في بيوتنا إلا أسلاب المعارك . لقد أعدنا للأخ أخته . وإذا
عمل صلاح الدين
بقول عمر بن الخطاب ، فلكى يعمل ريكاردوس بقول عيسى : فرد أيها المولى
الأرض التى اغتصبتها إلى أصحابها ، عملاً بوصية السيد المسيح عليه السلام .
!!!!!! | |
|
